注意事项：
1．答选择题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目、试卷类型等写在答题纸上，并贴好条形码。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。
3．主观题请在规定区域答题。请务必保持答题纸的整洁，不要折叠，考试结束，将答题纸交回。
一．阅读下面文字，完成1——4题。（20分）
河流的秘密
对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。
谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章，所有热爱河流、关注河流的心灵都是湿润的，有时候那样的心灵像一盏渔灯，它无法照亮岸边黑暗的天空，但是那团光与水为友，让人敬重。
赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染，可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门?
我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向一条瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘。这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远、交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导的任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹、自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音。
在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密。我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。
事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多，深沉得多，就像我母亲所描述的同一条河流。那是一个多么神奇的故事，有一年冬天河水结了冰，我母亲急于赶到河对岸的工厂去，她赶时间，就冒失地把冰河当了渡桥。没几步她就后悔了，冰层很脆很薄，她听见脚下发出的危险的碎冰声，她畏缩了，可是退回去更危险，于是我母亲一边祈求着河水一边向河对岸走。我问我母亲她当时是怎么祈求河水的，她笑着说，能怎么祈求?我求河水，让我过去，让我过去，河水就让我过去了!
如果你在冬天来到南方，见到过南方冬天的河流，你会相信我母亲的故事吗?你也会像我一样，对此心怀疑窦。但是关于河流的故事也许偏偏与人的自以为是在较量，这个故事完全有可能是真实的，请想一想，对于同一条河流，我母亲作了多么神奇多么瑰丽的描述！
河流的心灵漂浮在水里，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。
1．作者为什么认为河流“偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛”？（4分）
2．文中作者描述了母亲的那个神奇的故事，是否多余？为什么？（5分）
3．文章的最后一段在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
4．根据文章，有人认为河流的心灵秘密是承载着人类因为自以为是而带来的痛苦、磨难，也有人认为河流的秘密是河流表现出的对人类的宽容和大度。你认为呢？说说理由。（5分）
二、古诗文阅读（34分）
阅读下面文言文，完成5——8题。（18分）
曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋猎。常与少年数十人泽中逐麞鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之，人皆惧中马足，鹿应弦辄毙，以此为乐。未弱冠，欣之于新野遣出州，以匹马将数人，于中路卒逢蛮贼数百围之。景宗带百余箭，乃驰骑四射，每箭杀一蛮，蛮遂散走，因是以胆勇知名。颇爱史书，每读《穰苴》、《乐毅传》，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！”
建武四年，太尉陈显达督众军北围马圈，景宗从之，以甲士二千设伏，破魏援拓跋英四万人。及克马圈，显达论功，以景宗为后，景宗退无怨言。魏主率众大至，显达宵奔，景宗导入山道，故显达父子获全。
五年，魏拓跋英寇钟离，围徐州刺史昌义之。高祖诏景宗督众军援义之，豫州刺史韦睿亦预焉，而受景宗节度。先是，高祖诏景宗等逆装高舰，使与魏桥等，为火攻计。令景宗与睿各攻一桥，睿攻其南，景宗攻其北。六年三月，春水生，淮水暴长六七尺。睿遣所督将冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等乘舰登岸，击魏洲上军尽殪。景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地。杨大眼于西岸烧营，英自东岸弃城走。诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死，淮水为之不流。景宗令军主马广蹑大眼至濊水上，四十余里，伏尸相枕。义之出逐英至洛口，英以匹马入梁城，缘淮百余里，尸骸枕藉。生擒五万余人，收其军粮器械，积如山岳，牛马驴骡，不可胜计。景宗乃搜军所得生口万余人，马千匹，遣献捷。
景宗为人自恃尚胜，每作书，字有不解，不以问人，皆以意造焉。虽公卿无所推，惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬谦逊，高祖以此嘉之。高祖数宴见功臣，共道故旧，景宗醉后谬忘，或误称下官，高祖故纵之，以为笑乐。
5．下面句子中加点字的解释不正确的一项是：（3分）
A．于中路卒逢蛮贼数百围之 卒：最终
B．及克马圈，显达论功，以景宗为后 克：攻占
C．击魏洲上军尽殪 殪：杀死
D．景宗令军主马广蹑大眼至濊水上 蹑：追击
6．下面五句话中全部表现曹景宗技能很多、才干卓异超拔的一组是：（3分）
① 鹿马相乱，景宗于众中射之 ② 每箭杀一蛮，蛮遂散走 ③ 每读《穰苴》、《乐毅传》，辄放卷叹息曰：“丈夫当如是！” ④ 击魏洲上军尽殪 ⑤不以问人，皆以意造焉 ⑥ 景宗导入山道，故显达父子获全
A．①②⑤ B．③④⑤ C．①④⑥ D．①②⑥
7．下列对文意的叙述，不正确的一项是：（3分）
A．景宗年少时不仅擅长骑马射箭，而且酷爱读书，有远大的志向，认为男子汉大丈夫就应该像穰苴、乐毅那样为国家建功立业。
B．在马圈之战中，景宗用两千奇兵击破北魏援军中山王拓跋英的四万人马，战后论功却被陈显达排到了后面，景宗毫无怨言，仍在关键时刻挺身而出，使显达父子得以保全性命。
C．在增援徐州刺史昌义之的战役中，景宗采用火攻烧毁魏军营垒，俘虏五万多人，收缴的军粮、武器装备堆积如山，牛马驴骡不可胜数。
D．武帝经常设宴接见功臣，共叙故旧。景宗酒后胡言乱语，有时讲错下属官吏的名字。武帝故意任他讲下去，以此取笑娱乐。
8．将文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①高祖诏景宗督众军援义之，豫州刺史韦睿亦预焉，而受景宗节度。
②景宗因使众军皆鼓噪乱登诸城，呼声震天地。
③虽公卿无所推，惟韦睿年长，且州里胜流，特相敬重。
9．阅读下面一首诗，回答问题。（8分）
秋 怀
欧阳修
节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。
① 诗人因何而“黯然”？请作简要分析。（2分）
② 有人评价颔联“十字咏尽秋日佳趣”。如何理解这样的评价？（3分）
③ 尾联表达了诗人怎样的情感？（3分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）
① 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ， 。（荀子《劝学》）
② 人生得意须尽欢， 。 ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
③ 不应有恨，何事长向别时圆。 ， ，此事古难全。 但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
④ 仓廪实而知礼节， 。（《管子》）
三、语言文字运用（18分）
11．下列词语中，加点的字的读音不完全相同的—组是（3分）
A．罹难 黄鹂 梨园 管窥蠡测 淋漓尽致
B．奴婢 裨益 麻痹 惩前毖后 刚愎自用
C．攻讦 捷径 桀骜 殚精竭虑 诘屈聱牙
D．亵渎 牛犊 案牍 买椟还珠 穷兵黩武
12．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（3分）
A．中国大陆的证券市场处在新兴阶段，在市场制度建设、法制监管方面难免有疏漏之处，我们没必要为此耿耿于怀，毕竟事物的发展都有一个过程。
B．辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。
C．一次性产品推动了经济增长，方便了人们的生活，但由此而产生的消费观念却冲击了过去人们敝帚自珍的价值观。
D．每个人心中都有一支希望的蜡烛。在风雨如晦的夜晚，当你忧伤、气馁，甚至感到有些绝望时，不妨激活自己，点亮心烛。黑暗消失了，留下来的却是—个令人惊叹的奇迹。
13．下列各句有语病的一句是（3分）
A．只有以有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展道路，才是不断提高人民生活水平并保证可持续发展的符合科学发展观的正确的道路。
B．六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在巨大的差异并相互较量的结果。
C．悲哀和喜悦同样是真实的情感，悲剧和喜剧同样是描写人所面临的处境，从别人可笑的灾祸中寻找乐趣，与从一些沉重的灾难中提炼快感并没有什么差别。
D．为加快东北的发展，中央作出了振兴东北老工业基地的重大决策，并将它和西部 开发并列为现代化建设的东西互动的两个轮子。
14、把下列句子组合成语意连贯的一段话，只写序号。（3分）
①起初，电只能应用于通讯，并不作为能源。
②电的发现为人类提供了强大而方便的能源。
③19世纪七十年代，实用的发电机和电动机研制成功后，电才开始成为一种重要的、强大的新能源。
④蒸汽机和内燃机只能把热能转化为机械能，还不能方便有效地使一切形式的热能转化为机械能。
⑤人类对电的利用是从19世纪四十年代开始的。
答：
15、阅读下面的文字，用简明的语言回答后面的问题。（6分）
英国科学家发现，火星大气里含有大量的甲醛，高浓度的甲醛其实就是由甲烷氧化而来，这也很可能会证明火星土壤里存在生命。科学家在火星表面上探测到的甲烷气体含量不大，可能只有1亿分之105。科学家的这一结论基于专门用来测定火星大气成分的傅立叶行星分光计在火星上探测到一种不同于甲烷的气体——甲醛。英国科学家通过分析计算出火星空气大气的甲醛浓度为千万分之1.3，认为这些甲醛是由于甲烷的氧化产生的，并估计每年火星上大约有250万吨甲烷被氧化产生为甲醛。勒维斯·达特内尔说，“我认为非生物过程不可能制造这么大量的甲烷，唯一的可能是火星上存在生命。我的结论是在火星的土壤里一定存在生命。”
科学家勒维斯·达特内尔从“火星大气里含有大量的甲醛”这一现象，推出了“火星的土壤里一定存在生命”的结论。请在下面的横线上填写恰当的文字，将这一推理过程补充完整。
火星大气里含有大量的甲醛→① → ② → ③
→ ④ →在火星的土壤里一定存在生命。
三、选考题 本大题为选考内容的两组试题。每组试题4小题，共18分。
本大题的两组试题分别为“论述类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：答选择题时，务必用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一） 论述类文本阅读
阅读下面一篇论述文，回答16—19题。
文艺创作：少一点低俗，多一些责任
①这些年来，创作的尊严面临严峻的挑战。创作成果被随意地歪曲，经典名作被任性地拆分；只要点击率高就好，只要票房收入多就好，只要名利双收就好。这种流行文化的无序状态正影响着阅读者的视听，影响着人们对传统文化的解读和对流行现象的理性判断。究其原因有很多，但主要原因还是文艺创作者的责任意识缺失。
②历史终会以其特有的坚韧来淘沥出属于那个时代的作品，作品价值是要经过历史来证实的。而时下的创作却越写越粗糙，创造态度也越来越轻薄，作品流于表面的热闹和肤浅已渐成势头，迎合与屈从的态势正在蔓延。在商品社会的物欲享受中，人们像是急了，急着出书，急着出名，急着抓钱，急着要那些很现实的东西，急着把那些能装扮自己的光环都罩在自己头上。囿于一室之中，通过网络的便利下载着自己的梦想，写作状态越来越倾向于闭门造车，仿佛一夜即可成惊世之作。其实，电脑网络抓去了你的眼球，也抓走了你的认识和判断力，使你眼界不宽，胸怀狭窄，毫无生机。这种剪接，拼凑成的“创作”，是丝毫没有生命力和美学价值的。
③当盛行的风气把消遣和娱乐奉为第一宗旨，那么创作的目的自然是把迎合与趋从当成立身的准则，结果是投合了市场的趣味，降低了作品的美学标准，丧失了作者的人格魅力，搅乱了大众的视听评判。大多数人根本不从历史的传承和文化的精神来进行思考和创作，很少有人从民族的世道人心来触摸时代脉搏，透过风云变幻的表象把握社会发展的规律；只是想经过简单的克隆和复制，毫不费力地收取名利，结果是平庸自不必说，道德沦落则日见明显。
④媒体工作者既不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把极端个人的观点强加给大众，要把对观点的解读放到时代的背景上去阐述，要把对真理的感悟放到大众的层面去引导，把对艺术的表现放到民族文化的发展中去挖掘；站在观众的角度去尊重他们的理解，站在思想的高度去提升他们的境界；以创作的严谨和责任意识来从事自己的工作。某些文化人在利益的驱动下，自觉不自觉地加入到创作粗鄙化的行列中，在娱乐新闻里“发掘”材料，在茶楼酒肆“激发”智慧，在流行时尚里“附会”思想，几乎成了当代文学创作的一种流向。写作正在失去基本的朴拙和大气，文学的星空划过了太多爱情的弧线和哭泣的泪痕，作家之“心”越来越骄气，创作成果越来越小器。面对这种状况，要让创作走出困境，有必要建立一种学术秩序和道德规范。
⑤一个健康的社会不能容忍错误的倾向，总是沉默，必须有清醒者站出来说话，坚守住人类精神的“月亮”，这是一个时代的迫切期待。可是现实中人们都是希望别人去守住“月亮”的孤独的树，而自己则愿作树的旁观者。殊不知，这正是社会缄默的缘由，一个充满思想活力和精神自由的社会全然不是这样的。现代文学史上鲁迅的成就不仅是他写出了惊世小说，更在于他用杂文和人格为民族立起了不屈的脊梁。
⑥古人曾有“二句三年得，一吟双泪流”的至情，“吟安一个字，拈断数茎须”的执着，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的浩气。我们应该少一些物欲的功利思想，多一些写作的平常心；多一些可传承的思想创作，让人涵咏，让人沉醉，让人扼腕悲吟，让人为之倾倒。对时下越发时髦的著作等身，隐含其后的忧虑是人们的现实焦躁和真正创作能力的降低。“剑桥宽敞明亮的教工休息室里，只是在最右边不足
⑦宋代鸿儒张横渠把“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”的思想当成自己的读书理想，我们也应以此为文学创作中自觉遵守的规范和准则。若如此，那是我们这个时代幸甚，我们国家幸甚，我们民族幸甚。
16、时下文艺创作者创作越来越粗糙，越来越轻薄，带来了消极的影响，下列理解不准确的一项是（3分）
A、创作出来的作品流于表面的热闹和肤浅，丝毫没有生命力和美学价值。
B、这样做不仅会丧失作者的人格魅力，还会使道德沦落。
C、社会盛行消遣和娱乐至上的风气，文艺创作者把迎合与趋从这种风气当成立身的准则。
D、文化人在娱乐新闻里“发掘”材料，在流行时尚里“附会”思想，已经成了当代文学创作的一种流向。
17、下列说法不符合原文观点的一项是（3分）
A、网络的便利容易使写作状态越来越倾向于闭门造车，所以文艺创作者要创作高质量的作品就应该少用电脑和网络。
B、某些文化人急功近利，为物欲享受所驱动，创作出来的作品肤浅轻薄，是经不起历史坚韧的淘沥的。
C、当前流行文化处于无序状态，主要原因是文艺创作者缺失责任意识。
D、文艺创作者应当“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”，带着强烈的责任意识去创作，为国家和民族的发展贡献力量。
18、阅读第⑤⑥段，回答以下两个问题。
（1）第⑤段“可是现实中人们都是希望别人去守住‘月亮’的孤独的树，而自己则愿作树的旁观者”，这句话中的“月亮”和“孤独的树”分别指什么？（3分）
（2）第⑥段中引用留学剑桥的学者的话，意在说明什么？（3分）
19、第④段中说“要让创作走出困境，有必要建立一种学术秩序和道德规范”，那么，文艺创作者应该如何去做？（用自己的话分点概括）（6分）
]]>我首先惊叹这些孩子丰富的想象和联想。这些联想和想象，无异是受到了网络、短信、广告、大话戏说类电视节目等社会信息的影响,他们从中汲取的都是怪异的营养,为文章增加了一些非正常的味道,其中也不乏搞笑内容,为阅卷老师(即正常社会)不容,于是打入了0分系列.
笑过、惊叹之后，不知为什么，有种想哭的感觉。0分，高考也太黑了，可是不打0分又对不起举国关注的神圣的高考。读着这些片段的有关内容，我不能不对当今异常发达的信息社会忧虑重重。
请看下边我粘贴的0分作文片段：
2007北京地区高考作文题为：材料：对春夜喜雨的不同评论－－写作文，题目自拟，体裁不限，800字以上…
片段：打雷了下雨了收衣服了，唐僧哥哥这样说道，2007年北京的第一场雨就这样来了。
悟空当时在和紫霞姐姐约会，正要到了那话上，突然下雨了，悟空拿出了自己的棒子，一下子向老天捅去。
“悟空，叫你不要把你的棒子晃来晃去，乱插到人不好！就算没有插到人，插到天空中飞行的小鸟也是不行的！真顽皮这孩子，再不听话我就要把紧觚咒儿念！”
正在这个时候，八戒从天空上栽了下来，骂道：MD，玉帝那老家伙有在和王母娘娘吵架了！飞行轨迹一打滑害我老猪摔一交。
沙僧拿出了一张美女的照片，埋在土里，虔诚的说道：我在春天种下一个美女，到了秋天就会收获很多很多的美女。当时候，大师兄一个、二师兄一个，剩下的我要，师傅太抠门了，不给他。
你看这个片段，要情节有情节，要形象有形象，语言幽默诙谐，很有可读性。只是不符合作文的要求，0分！我只是想:如果没有现实世界里尤其是大家在生活里接触最多的电视的影响,我们的学生在短短的考试时间怎么会如此无羁地联想想象?为什么电视上可以大话名著,戏说历史,让猪八戒春光灿烂,让我们熟知的人物形象面目全非,而现实的耳濡目染一旦反馈到学生的作文里,尤其是非常严肃的高考作文里,我们的评卷老师就受不了了,好象不打个0分就不足以惩戒其余!你惩戒了考生你能惩戒了现实吗?睁开眼看看,我们的孩子在放学后那点宝贵的时间里在电视机前都看了些什么?为什么这些乱七八糟的东西审批者却不给他们判0分,却唯考生是"斩"?虎兕出于匣,龟玉毁于椟中是谁之过矣?
辽宁卷话题作文：我能
2007辽宁高考作文题：以“我能”为话题写篇作文…
片段：看着这个题目，心理很沉重，为什么现在高考居然掺入了商业的元素呢？悲哀！
我能？你就牛B吧！移动不是什么好东西，联通也不是什么好东西，你看看他们的恶心伎俩吧——
针对日前中国联通推出的以周杰伦的爷爷做形象代言人，名为“孙子才玩动感地带”的活动，中国移动立即做出反应，他们声称已经签约姚明父亲，即将开展大规模宣传“儿子新时空，老子全球通”的口号。而后，中国联通聘请82岁新婚的杨振宁教授为新形象代言人，宣传口号是：“我还能!”中国移动为了反击，立即请杨振宁的夫人翁帆为新形象代言人，宣传口号：“你不能，我能叫你能！~~~”
欢迎大家使用小灵通，我家里的人都在电信上班！
在网上查询，移动联通的广告大战2006年就开始了，这段内容在网上广为流传。题目为"我能",试想，学生如果不是在网上浏览过这些内容,看到作文题后就不会轻易做此联想.如果不是广告和网络信息的渗透，这些倒霉的学生怎么就这么轻易地得了个0分？看，是不是丰富的联想害苦了学生！是联想吗？努力想想是不是还有更深的内涵。记得那个小学学生，用给“人流”组词，写了个“无痛人流”不是也得了一个大大的“×”吗？就连4岁多的小孩说到“贴”还马上联想到“创可贴”呢！这样的考生绝对不会出在偏僻的农村，农村的孩子没有这么“丰富”的见识！况且你能说这些内容不扣题吗?围绕了话题为什么还会得0分?大概是内容招致的吧?可这些内容怎么就广为流传了呢?怎么会被那么多人转帖?到底是谁的圈套演变成了考生的0分
湖北卷：学习母语，运用母语
可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语，针对材料，写作文……
片段：母语是博大精深的，所以我们就要好好的学习母语，运用母语。
通过我的研究发现，要学好母语，就要好好的区分有些不干净的语言，例如：
太阳给草打电话，太阳：喂，草你吗，我日。草：我草，你谁啊？太阳：我日啊；草：我草，你到底谁啊太阳：我日啊，你草吧草：，你到底是谁啊，我草；太阳：我日，我日啊；草:我草.这时，太阳的妈妈接过电话：我日他妈呀，你是草吧，草你妈呢！
我非常讨厌说粗口，谁他妈的说粗口我就鄙视他！所以我们在平时学母语对于那些粗口或者引起歧义的词语就要好对待！
太阳给草打电话的内容也出自网络。考生充其量不过是转引了其中一部分。打开你的手机,每天会有多少类似的信息充斥你的收件箱,好多人对此类内容津津乐道,使这些东西广为流传.可这些东西一但出现在神圣的考场里,首先被吓着的是我们的阅卷老师!搞语文教学工作的,以纯洁和捍卫自己的母语为己任,是可忍,熟不可忍!于是乎,不客气地举起0分的大刀,向受了污染的可怜的考生砍去!
重庆卷《酸甜苦辣说高考》
2007年重庆高考作文题：酸甜苦辣说高考根据恢复高考30周年来写…
片段：高考多了，就啥子鸟的都有。不是有句话这样说吗？做爱做的事，交爱交配之人。所以我就喜欢说实话，他们说什么过了高考就是什么天使啊，王子啊，我就不相信，骑白马的不一定是王子，可能是唐僧；有翅膀的不一定是天使，也可能是鸟人！高考后的承诺就象“caoNI妈”一样，经常说却很难做得到，所以，高考，我真想管你的爷爷叫声亲爹！
“做爱做的事，交爱交配之人。”这一句大概是招致0分的罪魁祸首。什么内容不能写啊，偏偏写这个，一看就是思想不健康，高考可是为国家选拔优秀人才的啊？这样的学生首先被从优秀里剔除。“骑白马的不一定是王子，可能是唐僧；有翅膀的不一定是天使，也可能是鸟人！”这两句写得多好，简直有点像警句了！“高考后的承诺就象“caoNI妈”一样，经常说却很难做得到，”这一句写得很实在，很有幽默感，但这是高考啊，你能那么写吗？警句激起的一点好感顿消，“caoNI妈”只这几个字你还想在0分里翻身吗？可怜的孩子，你那么有才，为什么却一门心思往0分里边钻？并且怎么拽也拽不出来？
江苏卷《我们头上的灿烂星空》
2007年江苏高考语文作文题：我们头上的灿烂星空…
片段：我们头上的灿烂星空？？
谁出的题啊？现在的星空还灿烂吗？怎么不改成美丽的太湖水呢？这个比较有现实意义。作为一名高中生而言，对于这些小孩子才会赶兴趣的东西没有激情。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来翻白眼！闲话少说，还是要写作文，现在来论证怎么能够看见头上灿烂的星空：拿一大棒子，狠狠的打在头上！
“现在的星空还灿烂吗？”一看就是对现实不满！与0分擦边。“黑夜给了我黑色的眼睛，”还懂顾城的诗，可见其文学素养；“我却用他来翻白眼！”一转折，搞笑的效果顿出；“现在来论证怎么能够看见头上灿烂的星空：拿一大棒子，狠狠的打在头上！”好歹还有点幽默感吧，可这幽默的孩子却用0分的代价给了高考后的人们一点沉重的笑声。0分的大棒,首先使他(她)自己的头上星光灿烂
2007年安徽省高考作文题：《提篮春光看妈妈》……
片段：提篮春光看妈妈？第一眼，以为老眼昏花，没有想到还居然就是这个题目。关于这个内容，该怎么写呢？
首先，用竹篮子怎么装春光呢？没有听说过竹篮子打水一场空吗？水尚且如此，何况水乎？
其次，看妈妈为什么要提篮春光呢？为什么不提什么脑白金啊、黄金搭档呢？
再次，妈妈是世界上最伟大的人，一篮春光能够代表我们的爱吗？本人认为题目还不如改成烛光里的妈妈还要好得多。
——写在前面的话，忽然间省悟，出这个题的人可能是周星星同学，还不如改成论证人是人他
妖是妖他妈生的！
这个考生写在前边的话实际是一种真实又理性的心理描写，且表述非常清楚，想想也的确有一定的道理，怎么判也不能判为0分吧？"忽然间的省悟"之后，谁让他（她）又说开了胡话了？好不容易勾起的恻隐之心有悄然远遁，0分像冰雹毫不留情地砸在了身上。
这些作文确实搞笑，但笑过之余，你不觉得心里沉甸甸的吗？你不觉得它和单纯的笑话有所不同吗？我曾把我收藏的0分作文片段让同事看,大家笑过之余一致惊叹这些孩子超越常人的想象和联想能力,都觉得这些孩子简直是歪才怪才,只是有些内容不健康,难登高考大雅之堂.
也许这些孩子“奉献”给高考的不过是一堆文化垃圾，但我们知道治理污染要从源头抓起。这里不禁要问：谁是精神文化污染之源？难道是这些还未涉世的考生吗？手机短信的色情和粗糙、网络语言的狂悖与混乱、广告语言的错用和虚伪等等，这些污染难道是这些考生制造的吗？他们充其量不过是这些精神和文化污染的受害者，受害的直接结果就是脖子上被套牢了0分的枷锁，被高等教育拒之门外。至于将来被“流放发配”到何地，我们现在概莫能知。
其实，这些0分的作文归根结底是一种对正常教育和社会现实的嘲弄。尤其是出现在举国注目的严肃的高考中。这些作文虽然被判为0分，但这些考生身生透露出的叛逆信息难道不值得引起教育界的高度重视吗？深思之，这难道这仅仅是对高考和教育的叛逆？当年的张铁生,因白卷的叛逆,而成为怪异的英雄,今天的这些考生的作文却以叛逆的0分大有在网络里流传之可能!星星之火,若等闲相向,恐其将有燎原之势啊!
判个0分容易，但我们需要的是判0的说法。也许你说，这样写作是考生在考场上“玩火”，但
为育人者，我们是不是要问一问谁是“火种”的传播者？
面对十年艰辛换来的考场一博，阅卷者不可不三思而判之！
面对“面壁十年图破壁”的莘莘学子，为校者不可不深思而慎取之！
面对被污染的精神和文化家园，为国者不可等闲而视之！
面对考生的0分作文，我只想重复一下鲁迅时代的那句震撼人心的呐喊：救救孩子！
]]>宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一 定会有人来偷窃。“邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很 多 东 西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认 识 事 物 和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？ 是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
[注意〕①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。(4)题目自拟。⑤不少于 800字。⑥不得抄袭。
妙文如下:
那个忧郁的大盗
黑夜。
暴雨。
小巷。
小巷边的一堵墙塌了。
没有压着人，也没有压着小朋友，花花草草也没有压到。
因为这样的暴雨天气，没有什么人出入。
我例外。
因为这时候是我工作的时间。
我的职业与众不同。别人休息的时候，我工作；别人没有保管好的东西，我帮他保管，我就是这么一个处处为他人着想的人。对于和我一样的职业的人，大家都称为“小偷“。
我很不喜欢这样的名字，我既不小，也不偷小的东西。所以，我叫自己“温 柔 大 盗“。
一堵墙倒的院子，很好进去。
进屋之前，我脱了沾了很多泥的鞋子，甩了甩手中的伞，不让雨水带入屋。虽然我去过很多人的家，但我从不弄脏弄乱人家的屋子。
有一次，一户人家屋子实在太乱了，我实在不能下手，只好留下银子，请他找个钟点工打扫一下，忙也不能成为屋子乱的理由啊！
一屋不扫， 何以扫天下？
老毛病又犯了，我又罗嗦了。
黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找我要的东西。
值钱的东西，都放在主人的屋里。
在主人的房间，我拿走我需要的东西。
我也从来不翻箱倒柜，到处找东西。
因为那是没有筹划的表现，工预善其事，必先利其器“。
在做一件事情之前，要未雨绸缪。
原谅我不时用些名言，因为我的师傅多次告诫我，不管是与人交往，还是参加考试，要多用些名言，这样显得比较有水平，会给人家留下好印象。我很听师傅的话。
很多人都说，我很像师傅，和他一样骄傲，和他一样忧郁。我不知道这是不是都是一个学校毕业的缘故。
这种近亲繁殖无论如何要改了，我暗暗地叹息。回去后，无论如何要向师傅建议，不能只招魏国人了，也要招一些齐国、赵国的学生。
我来到了主人儿子的房间。
这是一个很聪明的孩子，昨天，他说过，墙倒了，不修好，就会有人来偷窃。
我笑了。他还小。
墙是防不住的。
心中的墙没有修起来，砖石的墙修得再高再厚有什么用？
我的国家魏国尽管修了很高很厚的城墙，还是挡不住虎狼一样的秦兵。
屋里的油灯没有吹，孩子在睡梦中露出甜甜的微笑。
帮孩子拽了拽被角，我轻轻地吹灭了油灯。
在这么一个有风的夜晚，灯没灭就睡觉是很危险的。
我不知道这是我的第几次做好事了。
要是哪一天，我失手被官府抓住的时候，不知道是否有人会因为我的这些好事 ，而上书官府请求减免我的罪行。
想想，笑笑。
雨已经停了。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
挥一挥衣袖，我带走很多东西。
第一组：“金色探戈”“爵士阁”“春之声”“天籁苑”
第二组：“海天叠翠”“云间绿大地”“和风润玉”“明月清泉南园”“蓝色港湾”“花语墅”“秋水云庐”“菊园”“柳岸人家”“幸福小镇”“梧桐花园”“康桥老街”
第三组：“滨江名人苑”“望族新城”“陆家嘴大人物”“太子公寓”“贵人大厦”“凯阳高人馆”“皇都花园”“金榜人家”“君临天广”“长发大厦”“小富人家”“滕王阁”
第四组：“维多利亚”“西班牙名园”“欧风花都”“第五大道”“西雅图”“上海新加坡”“白雪公主”等等。
这些楼名折射出了现代人的文化心理和社会风尚。你对这些楼名也许有自己的看法，请选一个角度，谈出你的观点和认识，写一篇议论文。(题目自拟，不少于800字)
【思路点拨】
这份材料中反映的是一种社会现象。社会现象类的作文材料，分析起来有共同的规律。只要找出这种现象的根源，或者找出现象掩盖下的社会心理就可以了。在本文中，楼盘的取名无非迎合了人们的某些心理，找出隐藏在楼名后的社会心理即可。
第一组楼盘名写的都是中西方的音乐，所以我们可以理解为一种高雅的精神追求。当然要写成中外文化的碰撞与交融也未尝不可。
第二组楼盘名写的都是自然风光，并且带有非常浓厚的古典风味。它所揭示的是都市的喧嚣让人们怀念和向往原生态的大自然。
第三组楼盘名写的都是名人望族太子贵人属于非常粗俗的精神追求，应该是批驳的对象。这种心理我们姑妄称之暴富心态吧。
第四组楼盘名写的都是国外的，虽然这些名称不是像当年那样被列强强加于我们的，但在这背后折射的国人崇洋媚外的心态更应令我们警惕，我们可以从自信力、民族自豪感的缺失下手
【佳作赏析】
山•水•人
于永泉
“海天叠翠”是人们的憧憬，“花语别墅”是人们的梦境，“康桥小街”是人们的向往。人来自于自然，也必然依附于自然。（依据材料引出论点）
车水马龙，都市的喧嚣取代了昔日的鸟语虫鸣；尘烟裹头，灰色的天空迷茫了昨天的山明水秀。“一叶落知天下秋”，“山水”楼盘，满载着人们的欣往。正如历史学家预言：人类在长途跋涉之后，会回到出发点。现在看来，这话被印证了——人们正忙于“返璞归真”。欧洲发达国家纷纷出现“后现代化”——城市人口向城郊转移。与其说这是人的一种“苦寻”，不如说这是一次“逃遁”。物质的膨胀让人感到内心的空虚。竞争的压力更是坚定了人们寻 “山水”的决心。
余秋雨曾戏言：“30年前，当我怀忧屈志，我会到郊野肆意吼叫；如今，我竟找不到一个地儿，让我恣情地释放感情。”当人们的足迹踏过地球的每一寸土地，当人们为了自己的物欲用尽最后一丝气力，人类进步了，却感到心灵上的缺失。我们寻找山，让心依傍；寻找水，将心濯洗。布满沉滓的灵魂让我们隐约感到了自我的缺失。可是当人们想找一处纯净之地让灵魂释放时却发现这已经成为一个遥不可及的梦。
于是现代人将渴望自然的愿望寄托在美丽的楼盘名称上（注意时时照应材料）。是啊，既然灵魂布满沉滓，那何不在自己为世事烦扰的精神天空上构筑一片山水世界？既然双耳充满了追求物欲的声音，那何不在自己日渐单调的声音中添加一曲山水谣？给自己的心灵一点慰藉，为自己的空虚找到依偎。
魏有“竹林七贤”呷酒奏弦，曲水流觞，逐心于山水，寻其所乐；晋有菊花之隐，弃官从耕，乐道安贫，得东篱之美；唐有酒中之仙，纵乘白鹿，寻访名山，成就仙人之章。……因为都他们明白世界上最贵重的是快乐，而快乐的源泉是自然。
可是，现代人把自己心中那幅画蜕变成黄金屋、名利树，在高楼大厦的“呵护”下，已经久不近山水。慢慢地，现代人累了，想找一处栖息之地，而“菊园” “梧桐花园” “和风润雨”正好填补了人们的心灵缺失。 （古今对比，照应材料，点评到位）
回归吧，现代人！歇歇吧，现代人！为自己的心灵真正注入纯真和快乐吧。看，远处就是优美的风景：青山、绿水、鸟语、蓝天、金黄的向日葵、淡白的七里香……
教师评点：文章开篇依据材料点出论点。然后运用例证、引证、正反对比论证等论证自己的观点。语言生动，有如一缕清风迎面而来，有如一阵花香扑鼻而至。本文读后，令人颇有几分清新亮丽的感受。对称的结构，整散句式的排比，四字短语的精心营造，都体现了小作者的不俗的文字功底。
]]>2．美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3．积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
4．错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
5．立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
6．选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海，便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠，便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀……
7．生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
8．太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
9．诚信：诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
10．选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
13．幸福：幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。
14．解脱的幸福：不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
16．追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
17．中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔•盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔•杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20．亲情：亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
21．珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
22．纳谏：历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
23．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
24．生活：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
25．渴望：多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。
26． 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
28．帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
29．聆听：一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
30．选择文学：选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海----使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
[写作点拨]
面对这道题目，你可以谈谈花与感情的关系，或是以某种具体的花卉谈开去，引用故事或诗句来说明人类在不同时期不同环境下相同或不同的感情，也可以从中国人借助花来表达感情谈开，分析中国人表达感情的特点；当然也可以讲述有关花与感情的故事。需要提醒的是，如果你的文章立意和选材都较为普通的时候，我们就更需要都考虑谋篇布局。通过设计曲折的情节，出人意料的结局，或是安排适当的论证结构，都能点石成金，化腐朽为神奇。
[例文展示]
玫瑰与爱
连江二中 刘秀芳
她说，喜欢玫瑰。于是第二天的清晨，我被带到这里，记得是一个略显得憔悴的男人带我来的。被装在一个好看的玻璃瓶中后，我好奇地打量着房子，满屋子刺激的药味呛得我差点窒息，我讨厌这里。
她静静地躺在病床上，脸色苍白得没有一丝血色。那男人走到我身边，弯下腰，轻轻地拿起瓶子："该换水了。"那眼神仿佛在看着恋人，我的心猛然一颤，那么温柔的眼眸几时看过？"当看到玫瑰，就会想起你，想起你那温柔的微笑。"男人说道，"谢谢你还记得我喜欢玫瑰。"床上的人嘴角蠕动着，泪光闪烁。"我一辈子都不会忘记，还记得我们初识的那一天吗，我们……"男人握着床上的人儿的手，眼望着窗外，眼神扑朔迷离。我感到眼角湿湿的，哭了吗？不，我不喜欢这里，怎么会因为这而哭，一定是因为刚才的水留在眼角。
药水味依然刺激着我，不过已经习惯了。他天天帮我换水，就像对待他的妻子一样的温柔。我开始慢慢地接受这里。今天，她就要进手术台了，他依然握着她的手，紧紧的，仿佛想要握住一生一世。他说："坚强点，我们还有很长的路要走。""如果有一天，我走了，请别流泪，也别伤心，再找一个好的人一起过一生……"她咽不成声。"别傻了，"男人摸了摸她的头，擦去她脸上的泪水，"不是说好了吗，我们要白头偕老，一起种玫瑰，直到我们慢慢地老去……"我的泪滴落在瓶中。如果我是他们种的玫瑰，一生短暂又有什么关系呢？他们走了，留下我独自思考,回味。
手术过去了几天，她还一直躺在床上，但脸上开始有了笑容。她说："我们可以一辈子种玫瑰。"有一天，他推着坐在轮椅上的她到户外，从窗户望去，我看到偎依在一起的两个人，他指着蓝色的天空说："看，那两只鸟！多么美丽！"
我喜欢上这里，为了他们心中的玫瑰，还有那深沉的爱。但我也感到我的身体正渐渐地虚弱，正慢慢地凋谢。我听到她说："把她埋在这里，好好地安葬，它陪伴我们很久了。"
于是我天天看到阳光，看到人们心中的爱。我希望来生还要呆在这样的地方，看尽永远不凋谢的爱！
简评：《爱和玫瑰》的故事既平常又简单，如果按常规的写法很难有突破。由于作者巧妙运思，以玫瑰的眼光及其心理活动来表现一对夫妇的爱，连病房都变得富有诗意，化平常为神奇，把“花与感情”的话题发挥得淋漓尽致。（
]]>[写作点拨]
因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要立足自己的现实，用你自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写散文，写生活中平凡的幸福：是出门时妈妈的一声叮咛，是失败时老师期待的目光，是离家千万里亲人亲切的问候，是领奖台上的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸温好的牛奶……还可以写经历过的人生幸福：儿童时，棒棒糖的甜，风筝的艳，花儿的香，母亲的被窝是幸福；少年时，七彩的幻想，知己交心，，欢歌笑语是幸福；青年时，雨中漫步，摇曳的生日烛光，劳累后的小憩是幸福……所有这一切都应该是真实的情感流露。
[例文展示]
家门口有盏明亮的灯
迟晨雨
幸福往往像流水，缓缓地流到你的心里。不要把水龙头拧得过紧，追逐轰轰烈烈的幸福，只有以那种平和的心情静静地体味，才能从平时不经意的小事之中领悟到它的真谛。
从前我家住在一座老式的简易楼里，从楼梯到家门口有一段又黑又窄又长的楼道要走。每天放学回家，我总会看见家门口有一盏妈妈为我开的灯，似乎在告诉我，家里有人等你回来。记得去年冬天下了一场大雪，马路上积雪很厚，很难走。而我放学却没有着急回家，在学校跟同学打起雪仗来，直到肚子饿了才想起妈妈一定在家里等得着急了。路又滑，车不敢骑得太快，直到九点多才到家。咦!今天的灯怎么没亮?带着几分疑惑，我推开家门。妈妈正坐在客厅里，脸色难看极了，眼里蕴含着按捺不住的焦急，显出十分不安的样子。
“怎么回来这么晚?”
“我跟同学玩雪来着。”
“那雪有什么好玩的!”妈妈突然喊了起来，“现在都几点了?”
“你嚷什么?不就是九点多吗?”
“你还怪我嚷!?”妈妈一拍桌子站了起来，“你知道大人在家里等得多着急吗?”
我被吓了一跳，再看看妈妈暴怒的神情，心里顿时觉得特别委屈：我无非是在外面多玩了一会儿，回家晚了点儿，用得着发那么大的脾气吗?——当时我显然是无法理解妈妈的心情，也嚷了一句：“我都这么大了，干什么还非得向你汇报呢?”说罢，就气呼呼地跑进屋里，还把门“砰”地一关。
其实，事后我也觉得自己有些过分，但也没再说些什么。直到……
那天刮着大风，我回到家里，发现妈妈还没回来，便有种怪怪的感觉。不由得频频看表，心里抱怨着妈妈晚回家怎么也不打个电话来。等到八点钟，我开始坐不住了。往单位打电话，没人接。打开窗子，啊，风真大!我使劲扶着窗户的把手，很小心地把头探出去一一街上没几个行人，更不见妈妈的身影。不知不觉中。一份不安油然而生。此时此刻，我才体会到等人的心情：焦急，烦躁。随着时间的推移，一切坏的设想随之而来……
“妈妈等得一定更着急吧?真是我不好。其实，那时我要是……”忽地，我想起了什么，赶忙打开门口那盏她常为我开的灯，静候在屋里，等她回来……
有的时候，幸福就在你的身边，而你却没有发现，过后才体味到，原来那就是幸福——无须刻意地追求，只要默默地感悟就够了。
文章写完后不久，笔者恰好在报上看到三毛的一句话：“家，就是有个人，点着灯在等你。”我想：这一定就是幸福。
简评：这篇作文写的内容再简单不过了，只一个“等”字便可概括。何以如此动人？只缘一个“情”字。从妈妈等“我”，到“我”等妈妈，以“我”的真挚感情来铺陈凡事，以“我”的不同心境来诠释幸福，以我的瞬间感悟来揭示主旨，造就了一篇美文。极平常的俯拾即是的小事、琐事、凡事，也许它们很不起眼，但只要你用感情的蜜来酿造，就会向读者奉献香醇的美酒。
记住：我们说写作源于生活，不仅仅是生活有取之不尽的素材，更因为生活蕴藏着挥之不去的真情。（
时下有不少人很舍得花时间、花钱来美化自己的仪表，却忘记了透视自己灵魂，对落满败枝、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。
对此，你有何感触和想法？
请以“心灵美容”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自拟题目，不少于800字。
[写作点拨]
题目思路很宽，可根据材料要求，联系自己的生活和社会实际，写自己所做所见所闻所思所感，采用多种表现手法，深入剖析现象，努力指出解决问题的办法。在内容上，可以由话题引出自己对心灵美容的感想或深层次的思考，并进一步揭示出心灵美容的紧迫感，以唤起人们对这个问题的广泛关注和思考。在写法上，可以以情感认知为主线，通过多种描写手法，特别是心理、对比描写来表现情感的认识过程和变化过程。
[例文展示]
是？否！
连江一中 林臻鑫
他终于坐到这里了。
捧着试卷的手微微颤抖起来。“十六年了，十六年了啊！”没有人比他更清楚家人为他这十六年的求学生涯所付出的血汗，也没有人比他更清楚这份工作对他的重大意义。
一个月前他向这家公司递出了申请经济主管的表格。第一轮考试之后，三千个竞争者只剩下三百个。第三轮之后只剩下一百个。现在，这一百个就坐在这里争夺一个主管职位。
答题非常顺利，A面已经结束了。他深吸一口气，翻到B面，表情却一下子凝固了——
只有一道题：“您是否精读活霍金斯的《企业管理策略》？”
霍金斯？他努力在脑海里搜索着这个名字得到的却只有一片空白。学了四年的经济管理怎么会没有听过这个名字呢？他把手指深深地插入头发中。
选“否”吗？可这道题显然是考察对经济管理的熟识程度的，他环视四周，是一张张智慧的脸，他们中间不乏研究生、博士,对手太强大了啊!
他能做的,本来就只有把差距拉到最小,现在他要眼睁睁看着分数溜掉吗?这份工作对他太重要了啊!
他闭上眼睛,眼前出现了父亲在烈日下一瘸一拐犁田的背影,出现了母亲为编织女工而被针刺出的满手伤口,出现了弟弟因营养不良瘦小的身子,出现了那沓左挪右凑的票子……宁静的考场也喧哗起来——有父亲反复的叮咛：“娃，你一定要好好读，要有出息啊！”有母亲嘤嘤的啜泣：
“你爹为了给你凑足学费去城里做工，从脚手架上跌了下来，摔折了腿。”有弟弟坚定的声音：“哥，俺不读了，俺打工供你读书去。”……
十六年了，家里好不容易盼出个头了，他怎么舍得放弃呢？
拭去眼角的泪，他把笔尖对准了“是”前的方框。
突然，父亲的声音在耳边如响雷般轰鸣：“娃子啊！人穷不能穷自己的心啊！”他想起了七岁那年从邻居家地里偷洋芋充饥时父亲落下的巴掌。弟弟在南下的火车上，也面临着自己现在这样的选择吗？但他最终把手伸向了那个乘客的包……父亲因为这事气得吐血，对赶回来的他只说了一句话：“做什么都不能对不起自己的心，干什么都不能丢了诚信啊！”
他深吸了一口气，在心里说：“对不起爹娘，对不起弟弟，我不能对不起我的心。”
终场的铃声响了，上交的一叠考卷中，只有他那张最后一道题在“否”前打了“√”。
一天后他收到了来自公司的一封信：“恭贺您获得了主管职位，事实上没有霍金斯这个人，那本书也是我们虚构出来的。当您选择心灵诚实的同时，我们也选择了你。”
简评：这篇文章之所以好，是因为构思巧妙——“他”经过一番激烈的思想斗争终于如实填写答案，而又出乎意料地获得成功，真是别出心裁。这没错，可你注意到没有，此文最能打动读者的是一个“情”字。不信，把最后一段删去，一点也不影响你的感动。再试一试，只读某些精彩的片段，照样也会令人感动。是啊，细腻的心理活动描写，每一处都饱含着浓浓的“情”，足以打动每一个读者，其他种种倒在其次了。记住，未下笔先把情蓄足，一旦打开闸门，情汩汩而出，能不动人吗？
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